El templo, propiedad del Obispado de Santander, presenta un deplorable estado de conservación y los vecinos temen que se pierda este patrimonio
Aún es trascendente la posición que ocupa el prelado de Roma. Este recibe el título de papa y se le considera no solo obispo de su diócesis sino director de la Iglesia católica entera, es sostener, Pastor y Doctor de todos los cristianos adecuado a que es considerado el sucesor de Santo Pedro.[1] Su alternativa ha ido variando a lo dilatado de la historia; desde el siglo XI es preferido por el colegio cardenalicio en el cónclave.
Ahora quiero explicar algunos conceptos importantes que te ayudarán a objetar a esta pregunta de una manera clara y sencilla. Empecemos por entender cuál es el significado de la palabra «Iglesia».
Las raíces del santoral se remontan a los primeros siglos del cristianismo, cuando las comunidades cristianas comenzaron a recapacitar y celebrar la memoria de sus mártires y otros santos ejemplares.
El Hijo de Jehová manguita a la Iglesia, porque posee los sacramentos como medios plenos de la salvación de los hombres, y como finalidad, aunque que canoniza a personas que han vivido durante su vida, las virtudes de Confianza siguiendo los caminos del Nuestro Señor Jesús.
Adicionalmente, el que el prelado de Roma llegara a tener una importancia particularmente ínclito, se debió, según algunos, por motivos políticos: Roma fue la hacienda del Imperio Romano hasta que el Emperador Constantino I el ínclito hizo de Constantinopla la nueva haber, el 11 de mayo de 330.[82] Otros atribuyen esta importancia al hecho de que desde que se reconoció a un obispo por cada sede, en torno al siglo II, se reconoció que el primer obispo de Roma había sido Pedro y que los posteriores obispos de Roma fueron sus sucesores en la anciano prominencia de autoridad dentro de la Iglesia.
Las órdenes religiosas no forman parte en cuanto órdenes de la dependencia de la Iglesia católica, pero dependen del papa y de los obispos de formas diversas. Ellas pueden ser de dos tipos:
Con el tiempo, el santoral se fue ampliando para incluir a santos de diferentes épocas y lugares del mundo.
Dos vecinos, Aurora Briz y José Briz, tienen bonitos memorias de la iglesia del pueblo donde acudían desde niños a misa y «donde tenemos grabadas en nuestras retinas las imágenes de tantos momentos buenos cuando se celebraban bodas, bautizos, comuniones o las festividades importantes, o no tan buenos, cuando fallecía un vecino con el que habías convivido toda una vida». Opinan que algo hay que hacer por un edificio que «forma parte de nuestras vidas».
Santidad: la Iglesia católica, a pesar de los pecados y faltas de cada individualidad de sus miembros que aún peregrinan en la Tierra, es en sí misma santa pues santo es su fundador y santos son sus fines y objetivos. Asimismo, es santa mediante sus fieles, no obstante que ellos realizan una acto santificadora, especialmente aquellos que han pillado un parada categoría de virtud y han sido canonizados por la misma Iglesia.
En el caso de la Iglesia albanesa, la Santa Sede ha reactivado la Despacho apostólica de Albania Meridional que, a pesar de que fue catalogada como de rito oriental, tiene un prelado latino y la mayoría de sus escasos fieles son igualmente de este rito.
Existió una pequeña comunidad católica bizantina georgiana, pero nunca fue erigida en iglesia ni incluida en la relación oficial de ritos orientales publicada en el Anuario Pontificio.
The portal Vatican News uses technical or similar cookies to make navigation easier and guarantee the use of the services. Furthermore, technical and analysis cookies from third parties may be used. If you want to know more click here. By closing this banner you consent to the use of cookies.
La contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia católica. Denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del papa Pío IV en 1560 hasta el fin de la Cruzada de los Treinta Abriles, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia católica y evitar el more info avance de las doctrinas protestantes.
Las Iglesias patriarcales eligen su propio patriarca a través de su Sínodo patriarcal, el cual luego de ser predilecto es inmediatamente proclamado y entronizado sin intervención del papa, a quien luego le remite la comunión eclesial.